Unieke plaatsen in Rusland waar je nauwelijks van gehoord hebt: Ivolginsky datsan

Rusland, als een lappendeken, is geweven uit tientallen culturen. 142 905 200 ongelijke mensen (volgens de volkstelling van 2010). Elke hoek van ons land is uniek vanwege de mensen die er wonen. In het zuiden creëren blanke mensen de kleur, Tataren, Mordvins en Tsjoevasjes in de Wolga, en in Yakut, Khanty en andere noorderlingen in Siberië.
Vandaag gaan we naar Buryatia, het centrum van het Russische boeddhisme.

Ivolginsky datsan

Ivolginsky Datsan is een boeddhistisch klooster, officieel beschouwd als het centrum van het boeddhisme in Rusland. Zijn verhaal gaat niet terug naar de vergetelheid. Over hem staan ​​geen mooie legendes. Maar iedereen die daar was, zegt dat de plaats magisch is.

Datsan – de Buryat is een boeddhistisch klooster, dat naast de tempels ook een universiteit omvat.

Het boeddhisme kwam in de 17e eeuw naar Rusland. Vóór de revolutie waren er 35 datsans in het land. Maar voor de bolsjewieken was religie, zoals bekend, “opium” – alle denominaties waren in diskrediet gebracht.

De situatie was door oorlog verbroken. Als je je afvraagt ​​hoe de Ivolginsky datsan is verschenen, antwoordt de lokale bevolking: “Stalin presenteerde me.” Aan het begin van de oorlog was de situatie aan het front zo zwaar dat de soldaten en hun commandanten blij waren met elke hulp. Boeddhisten uit de Buryat verzamelden 350.000 roebel (ongehoord van het toenmalige bedrag) en gaven ze aan de behoeften van het leger. Ze zeggen dat het in dank was voor dit gulle gebaar dat het Sovjetleiderschap de gelovigen toestond een datsan te bouwen.

Foto: Mikhail Markovskiy / Shutterstock.com, Oleg Golovnev / Shutterstock.com, Mikhail Markovskiy / Shutterstock.com

Ware of lokale fictie – het is onbekend. Maar het feit dat in mei 1945 het decreet van de Volkscommissarissen van de Buryat-Mongoolse ASSR werd uitgegeven “Over de opening van de boeddhistische tempel …” blijft een feit.

… Klooster in Ulan-Ude, de hoofdstad van Boerjatië – is één van de grootste attracties die ik heb gezien in de Sovjet-Unie. Het werd gebouwd toen Stalin was op het hoogtepunt van de macht, ik begrijp niet hoe dit kon gebeuren, maar dit feit heeft me geholpen om dat spiritualiteit is zo diep geworteld in de menselijke geest te realiseren, is het zeer moeilijk, zo niet onmogelijk om het te ontwortelen … Dalai Lama XIV

Ivolginsky Datsan begon te bouwen in het open veld. In het begin was er een eenvoudig houten huis, maar geleidelijk aan door de inspanningen van gelovigen groeide het klooster en transformeerde het. In 1951 gaven de autoriteiten formeel land aan hem en in 1970 en 1976 werden kathedraal tempels gebouwd (dugans).

Dugan is een boeddhistische tempel.

Vandaag Ivilginski tempel – het is 10 kerken met bijzondere architectuur, 5-suburgans stoepa’s, universiteit, serre heilige Bodhi boom, kasten met herten, lama’s huis en een van de belangrijkste boeddhistische heiligdommen – de onvergankelijke lichaam Itigelov Lama … Maar eerst iets anders.

Wat te zien in de Ivolginsky datsan?

Sogchen arc (belangrijkste kathedraal kerk), Choyra Dugan Dugan Devazhen Jude Dugan, Sahyuusan sumee, Maidari sumee, Maanin Dugan, Nogoon Dari Ehen sumee, Gunrik Dugan Dugan Groene Tara – de zogenaamde 10 tempels Ivolginsky klooster. Ze verschillen in grootte, bouwjaar en doel. Dus, Gunrik Dugan – een tempel gewijd aan Boeddha Vairochana, Jude Dugan is een tantrische tempel.

De tempels zijn gebouwd in de Sino-Tibetaanse stijl: helder, veelkleurig, met gebogen hoeken van de daken. Maar tegelijkertijd hebben de Ivolginsky-gebouwen unieke architecturale kenmerken.

Foto: 1, 2 en 3 – Mikhail Semahin

Ten eerste is in Buryatia het belangrijkste bouwmateriaal een boom. Dit onderscheidt Buryat-dugans van Tibetaans, die in de regel uit steen zijn opgebouwd. Ten tweede hebben bijna alle tempels in het Ivolginsky-klooster een “gang”: in Tibet wordt de ingang van de tempel rechtstreeks vanaf de straat uitgevoerd. Dit komt omdat de winters in Buryatia ernstig zijn en dergelijke vestibules beschermen de dugans tegen de kou.

Een speciale plaats tussen de gebouwen van het klooster is het paleis met het onsterfelijke lichaam van de grote leraar. Het gaat om de religieuze figuur Buryat, een van de uitstekende boeddhistische asceten van de twintigste eeuw, de hambo-lama Dashi-Dorzho Itigelove.

Itigelov werd geboren in 1852 in Buryatia. De jongen was vroeg wees en op 15-jarige leeftijd passeerde hij 300 km om bij Anin Datsan te komen en daar een beginneling te worden. Itigelov bracht 23 jaar door in het klooster en begreep spirituele en filosofische waarheden. Na het voltooien van zijn studie, hij actief betrokken bij religieuze activiteiten, ontving de titel van de belangrijkste leraar van alle boeddhisten in Oost-Siberië.

Hambo-Lama Itigelov
Hambo-Lama Itigelov

In de zomer van 1927 zat Itigelov in de lotushouding en riep zijn discipelen. Hij gaf ze de laatste instructie (om hem over 30 jaar te bezoeken) en viel in het nirvana. Dus hij werd “begraven” en plaatste het lichaam in een cederhouten vat.

Na 30 jaar, zoals werd nagelaten, kwamen de novicen Itigelov bezoeken en ontdekten dat gedurende drie decennia het lichaam van de Leraar onvergankelijk bleef. Vervolgens werd het meerdere keren uit het vat verwijderd – het resultaat bleef hetzelfde. In 2002 werd Itigelova eindelijk van de grond gehaald.

Bij de opgraving waren wetenschappers aanwezig. Ze namen monsters van haar, nagels en huid Itigelova. De resultaten van laboratoriumonderzoeken waren geschokt: de weefsels waren niet dodelijk. Bovendien was gedurende 75 jaar het lichaam van de humbo-lama helemaal niet vervormd. Itigelov zit nog steeds in de lotuspositie, de lama’s die voor hem zorgen, beweren dat zijn lichaamstemperatuur verandert en in de dagen van aanbidding verschijnt zelfs het zweet.

Iedereen kan onvergankelijk zien. Maar slechts acht keer per jaar – tijdens de grote boeddhistische feestdagen. In de rest van de tijd hebben alleen monniken en (in uitzonderlijke gevallen) officiële delegaties er toegang toe.

Itigelova Palace
Itigelova Palace

Een ander belangrijk gebouw op het grondgebied van het Ivolginsky-klooster is de boeddhistische universiteit (“Dashi Choinhorlin” – in de vertaling van de Buryat “Land of Happy Learning”). Het werd geopend in 1991. Uiterlijk is de universiteit heel bescheiden – een groot houten huis.

Momenteel zijn ongeveer 100 monniken – novicen – huvaraks – opgeleid in de onderwijsinstelling. Dag huvaraka vrij streng, en het leven is ascetisch. Om 6:00 uur, van 7:00 tot 21:00 uur, kwallen en studie van filosofie, Tibetaanse taal, oosterse geneeskunde, iconografie, evenals een aantal wereldlijke onderwerpen (logica, geschiedenis en anderen).

Khural is aanbidding.

In pauzes tussen klassen bereiden beginners hun eigen voedsel, reinigen ze hun woningen (gewone houten hutjes op het grondgebied van het klooster) en voeren ze economisch werk uit op datsanu. Vijf jaar later worden huvaraki lama’s en ontvangen ze ook een seculier diploma van onderwijs.

Lama is een religieuze leraar, een monnik.

Word lid van de levensduur khuvaraks kan elk op zaterdag en zondag leraren Ivolga datsan (onder wie, door de manier waarop, zijn er de geestelijke leiders van Tibet, Mongolië en India) lezingen voor iedereen.

Wat te doen in de Ivolginsky datsan?

Kennismaking met het Ivolginsky datsanom moet beginnen met een berg.

Goro – in de boeddhistische traditie is het een eervolle rondgang door heilige plaatsen.

Het grondgebied van het Ivolginsky-klooster is toegankelijk via de hoofdpoort (ze liggen aan de zuidkant van het klooster) of kleine secundaire. De hoofdingang is alleen geopend voor grote vakanties, op andere dagen gebruiken toeristen en pelgrims ‘reserve’-poorten. Over de omtrek van het tempelcomplex is een speciaal pad voor het bereiken van een berg.

gate
gate

Het overslaan van datsan moet in de loop van de zon gebeuren (met de klok mee). Goro kan zowel onafhankelijk als vergezeld van lama’s worden gedaan. De laatste zijn altijd vriendelijk en organiseren graag excursies voor gasten. Het belangrijkste is om een ​​horo een oneven aantal keren te maken.

Op het grondgebied van de datsan is elke sculptuur, elk monument en zelfs een decorelement gevuld met diepe betekenis. Daarom moet je je tijdens de berg niet haasten. Tijdens de rondes zullen dus niet alleen de dugans elkaar ontmoeten, maar ook de bidtrommels (khurde). Ze moeten gedraaid zijn (ook met de klok mee). Binnenin zijn scrolls met mantra’s. In de grootste drum van de Ivolginsky is datsan een scroll, waar volgens de lama’s 100.000 mantra’s worden geschreven – één beurt alsof 100.000 gebeden lezen.

Foto: 1, 2, Mikhail Markovskiy / Shutterstock.com

Ook op de weg naar een schilderachtige stenen te voldoen. Volgens de legende, het was op de handafdruk Groene Tara (godin, snel op aan de redding). Men gaat ervan uit dat als je uit de steen op een steenworp afstand te verplaatsen, doe een wens (noodzakelijkerwijs goed), trok naar voren zijn hand en sloot zijn ogen, kom dan naar de steen en proberen om hem aan te raken, dan zal zijn plan zeker uitkomen. Als soboshsya manier en u aan te raken om iets anders, en niet om de steen, wordt het verzoek niet voorbestemd om een ​​realiteit te worden.

Foto: 1, 2 en 3 – Mikhail Semahin

Tijdens de berg is het mogelijk om open dugans te betreden, om gebedsdiensten bij te wonen. Het belangrijkste is om de lokale etiquette te observeren. Dus je kunt de Boeddha-beelden niet de rug toekeren, je kunt er niet met een vinger op wijzen. Ook op het grondgebied van het klooster kun je niet roken, vloeken, niet luid praten.

Je moet ook in de kas kijken, waar de heilige Bodhi-boom groeit. Dit is een van de belangrijkste symbolen van het boeddhisme. Volgens de legende, die onder deze boom mediteerde, bereikte Boeddha de Verlichting. Oranjerie van de Ivolginsky dateert al meer dan 30 jaar, het eerste proces werd ooit vanuit India gebracht, geleidelijk groeide de boom uit tot een klein bosje.

Na de berg kun je naar de woestenij achter de datsan gaan, waar een droge struik groeit, opgehangen met gekleurde vodden. Deze doeken worden chemothermen genoemd.

Himmorin is een stoffen flap met gebed; de kleur van de Himorin hangt af van het jaar van de persoon die bidt.

Zoek uit wat je hem nodig hebt, wijd hem toe en vraag ook waar hij beter opgehangen kan worden, dat kan bij de lama’s. De flap moet worden vastgemaakt aan een boom of een struik, en elke windvlaag zal het gebed voor je “lezen”. Himmorin symboliseert de psychische energie van de mens. Daarom wordt aangeraden dit ritueel uit te voeren wanneer het verlangen wordt overwonnen om de innerlijke energie te doen herleven.

Foto: 1, 2, 3

Afgezien van tempels en religieuze monumenten (zoals stoepa’s, suburgans), op het grondgebied van Ivolga datsan is een museum van monumenten van boeddhistische kunst, een bibliotheek, een café, een zomer hotel en winkels. Sommigen van hen verkopen boeddhistische souvenirs, terwijl anderen op te bouwen bedrijven locals. Ze handelen sjaals, wollen wanten en sokken. Na een gesprek met hen, kunnen we niet alleen de kosten te verlagen, maar ook veel leren over de Buryat mensen. Het café serveert nationale gerechten (houdingen, rijst, enz.) – dit is een andere manier om de Buryat cultuur aan te sluiten. Daarnaast is de ruimte rond zo’n opvallende, in tegenstelling tot het Europese deel van Rusland, dat de handen zich onwillekeurig bereiken voor de camera. Kortom, zelfs mensen ver van het boeddhisme, zal iets te doen in de Ivolga Datsan vinden.

Hoe bereik ik Ivolginsky datsan?

Datsan ligt in het Ivolginsky-district van de Republiek Buryatia in het dorp Verkhnyaya Ivolga, op 8 km van het districtcentrum (Ivolginsk-nederzetting) en op 35 km van Ulan-Ude. Daarom, als je besloten hebt om de Ivolginsky datsan te bezoeken, dan moet je eerst naar de hoofdstad van Buryatia gaan en van daaruit al om de weg naar de Bovenste Oriole te houden. Hier zijn er twee opties.

Openbaar vervoer

Van Ulan-Ude naar Ivolginsk is er een reguliere buslijn 130, die u 30-40 minuten naar het regionale centrum brengt. Van Ivolginsk naar het dorp Verkhnyaya kan Ivolga worden bereikt met een taxi met vaste route, die daar regelmatig rijdt.

Tijdens de grote boeddhistische vakanties gaat de bus vanuit Ulan-Ude rechtstreeks naar Datsan.

Persoonlijke auto

Met de auto vanuit Ulan-Ude naar Ivolginsky datsan kun je op de snelweg A-340 (voorheen A-165) – “Kyakhta-kanaal”. De weg loopt door de districten Ivolginsky, Selenginsky en Kyakhta. De route is ongeveer de volgende: Ulan-Ude-Suzha-Nur-Seleniye-Lower Ivolga-Ivolginsk-Upper Ivolga.

Foto: verevkin / Shutterstock.com, 2, 3, 4, 5, 6

Waarom zou ik de Ivolginsky datsan zien?

Ivolginsky Datsan is een geweldige plek voor het bestuderen van het boeddhisme (de oudste wereldreligie) en de Boerjat-cultuur. Ondanks het feit dat het klooster relatief jong is, heeft het een originele architectuur en een unieke sfeer. Dit is de plaats waar je harmonie kunt vinden.

In het klooster vreedzaam en rustig. Lamas, die elk hun eigen specialisatie hebben, zijn tevreden met de gasten: lama-astrologen zullen een horoscoop samenstellen en vertellen over de toekomst; lama’s-genezers zullen zeggen dat je pijn hebt en hoe je het kunt genezen. Bovendien kunt u eenvoudig met hen praten, over hun problemen praten en verstandig advies krijgen.

Lama-tours
Lama-tours

In vertaling uit Buryat betekent de naam Ivolginsky datsan (“Gandan Dashi Choinhorlin”) “een klooster waar het Wielen van Lessen vol vreugde is en geluk brengt.” Degenen die Datsan bezoeken – ongeacht boeddhisten of niet – merken op dat het precies zulke gevoelens en ervaringen zijn – geluk en vreugde.

Add a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

− 4 = 5